三字经全文及译文

时间:2021-04-04 19:12编辑:admin

三字经全文及译文

三字经全文及译文大全

  导语:百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。以下是小编为大家分享的三字经全文及译文大全,欢迎借鉴!

三字经全文及译文大全

  【三字经全文及译文原文】

  人之初性本善性相近习相远

  苟不教性乃迁教之道贵以专

  【译文】

  人生下来的时候都是好的,只是由于后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了不使人变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

  【原文】

  昔孟母择邻处子不学断机杼

  窦燕山有义方教五子名俱扬

  【译文】

  战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次,孟子逃学,孟母就割断织布机上的布来教子。五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他五个孩子都很有成就,同时科举成名。

  【原文】

  养不教父之过教不严师之惰

  子不学非所宜幼不学老何为

  【译文】

  仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

  【原文】

  玉不琢不成器人不学不知义

  为人子方少时亲师友习礼仪

  【译文】

  玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

  【原文】

  香九龄能温席孝于亲所当执

  融四岁能让梨弟于长宜先知

  【译文】

  东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该效仿和实行的。汉代的孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

  【原文】

  首孝弟次见闻知某数识某文

  一而十十而百百而千千而万

  【译文】

  一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文章。我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

  【原文】

  三才者天地人三光者日月星

  三纲者君臣义父子亲夫妇顺

  【译文】

  还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

  【原文】

  曰春夏曰秋冬此四时运不穷

  曰南北曰西东此四方应乎中

  【译文】

  再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。说到东、南、西、北,这叫做“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

  【原文】

  曰水火木金土此五行本乎数

  曰仁义礼智信此五常不容紊

  【译文】

  至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

  【原文】

  稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

  马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

  【译文】

  人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱,这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的,后来渐渐被人们驯化。

  【原文】

  曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

  匏土革 木石金 丝与竹 乃八音

  【译文】

  高兴叫做喜,生气叫做哀,害怕叫做惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫做欲,合起来叫七情,这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。

  【原文】

  高曾祖父而身身而子子而孙

  自子孙至玄曾乃九族人之伦

  【译文】

  由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我,我生儿子,儿子再生孙子,由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙,从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

  【原文】

  父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序

  友与朋君则敬臣则忠此十义人所同

  【译文】

  父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的.感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序,朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的。

  【原文】

  凡训蒙须讲究详训诂明句读

  为学者必有初小学终至四书

  【译文】

  凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。

  【原文】

  论语者二十篇群弟子记善言

  孟子者七篇止讲道德说仁义

  【译文】

  《论语》这本书共有二十篇,是孔子的门人和弟子,记载的有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇,也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

  【原文】

  作中庸子思笔中不偏庸不易

  作大学乃曾子自修齐至平治

  【译文】

  作《中庸》这本书的是子思,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

  【原文】

  孝经通四书熟如六经始可读

  诗书易礼春秋号六经当讲求

  【译文】

  把四书读熟了,《孝经》的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。

  【原文】

  有连山有归藏有周易三易详

  有典谟有训诰有誓命书之奥

  【译文】

  《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化道理的书籍。《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。

  【原文】

  我周公作周礼著六官存治体

  大小戴注礼记述圣言礼乐备

  【译文】

  周公著作了《周礼》,其中记载着《天官》、《春官》、《秋官》等官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

  【原文】

  曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏

  诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶

  【译文】

  《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一部内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去吟唱朗诵的。后来由于周朝的衰落,《诗经》也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

  【原文】

  三传者 有公羊 有左氏 有谷梁

  经既明 方读子 撮其要 记其事

  【译文】

  三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。

  【原文】

  五子者 有荀扬 文中子 及老庄

  经子通 读诸史 考世系 知终始

  【译文】

  五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。

  【原文】

  自羲农 至黄帝 号三皇 居上世

  唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世

  【译文】

  自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。

  【原文】

  夏有禹 商有汤 周文武 称三王

  夏传子 家天下 四百载 迁夏社

  【译文】

  夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。

  【原文】

  汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡

  周武王 始诛纣 八百载 最长久

  【译文】

  夏桀在位时因为暴虐无道,成汤起而讨伐,建立了新王朝国号商。传了六百多年,到纣王时就灭亡了。周武王起兵杀死纣王,灭掉商朝,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。

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